瞑想：神が話し、私が聞く　 part 2

45. 祈り、瞑想、悟り

一つ一つの祈りが

一つ一つの瞑想が

一つ一つの悟りが

質問： 瞑想、集中、観想そしてアスピレーション（高みへの熱望）に関する本でお勧めのものはありますか。

質問： ある人に瞑想したら、その人と内的領域で一緒にいることはできますか？

質問： 形のないスプリームに直接行く事は可能ですか？　それとも「Aum（オーム）」のような言葉でスープリームを呼び起こす必要がありますか。

質問： では、形なきものに入っていくのにAum（オーム）を使えますか？

質問： スピリチュアル・マスター（魂の師）の写真にどう瞑想したらいいですか？

質問： 初心者の場合、今読まれたようなアフォリズム（金言）にどう瞑想したらよいか教えていただけますか。

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神の命全体を学ぶには。

神の不滅の愛を感じるには。

神の無限の喜びを悟るには。

でしたが、キーワードはどれでしょう。まず「照らされたマインド」です。 複雑なマインド、知的なマインド、疑うマインド、苛立ったマインドは毎日目にします。しかし私が使ったのは「照らされたマインド」です。照らされたマインドとは何でしょう。光で溢れているマインドのことです。神聖な光で溢れるとたちまちマインドは輝きます。光がない、あるいは非常に少ない光しかない場合、それは単に複雑で、知的で、疑い、苛立った破壊的なマインドです。

次の大事なフレーズは「神の命全体を学ぶには」です。人の人生は60年、70年、または80年という短い期間です。しかし「神の命全体」は永遠を表し、永遠には始まりも終わりもありません。始まりのないもの、終わりのないものを想うには、照らされたマインドが必要です。普通のマインドではこのような考えは到底理解できないからです。普通のマインドはたった二つのことを同時に考えることもできないし、ましてや二つのことに同時に集中することなどできません。しかし照らされたマインドなら、一度に20のことを考えることも可能です。

この表現から、考えるべきことは「神の命全体」、そして目指していくべきものは「照らされたマインド」だと教えられます。このような考えと高みへの熱望に、自分の中に入ってきてもらいましょう。そしてそれ自身の世界を作ってもらいましょう。そうすれば何か崇高なものに瞑想しているとわかります。このアフォリズム、つまり魂がこもった、鼓舞されるものを読むことで、考えるに値することは何か、そしてそれをどのように考えたらいいのかというヒントを受け取りました。

「献身的なハートが必要 / 神の不滅の愛を感じるには。」人間の愛が長続きしない事は分かっています。それはほんの一瞬の経験です。しかし不滅の愛、神の不滅の愛は永遠に続き、いつでもあなたと人類の両方を満たします。どの人も良い、純粋なハートを持っています。マインドとバイタルは悪者で、ハートの輝きを奪うかもしれません。しかし、ハートはいつでも良い存在です。バイタルをハートと間違えて、あの人は悪い心の持ち主だ、と言うことが非常によくあります。しかしこれは正しくありません。すべての人が素晴らしいハートを持っていますが、ハートは母親のそれのように献身的な資質があるときのみ、きちんと機能します。人間のハートは純粋で誠実かもしれませんが、献身的なハートを持って初めて、神に尽くし神を悟り神を満たそうとします。ハートを活用しスピリチュアルライフに献身・専心しようとしない人たちはたくさんいます。このような人たちにとって本当の成長は不可能です。献身的でないハートは、常にあちらからこちらへと焦点が移ります。献身し専心しているハートだけが神の不滅の愛を感じることができます。

「明け渡した魂が必要 / 神の無限の喜びを悟るには。」すべての人に魂がありますが、残念なことに明け渡しというのは未だ起こっていません。ほんの一瞬誰かに明け渡すことがあるかもしれません。例えば妻が夫に明け渡すかもしれないし、夫が妻に明け渡すかもしれません。しかし「明け渡した魂」とは、永遠、それでなければ一生涯ずっと、完全に常に明け渡している魂のことです。神は神聖な資質を全て持っているし、神聖な資質すべてそのものですが、その最も重要な資質は「喜び」あるいは「歓喜」です。神の無限の喜びが見たいなら、徹底して、完全に、無条件に明け渡す必要があります。「明け渡した魂」に成っていかなければならないのです。無条件の明け渡しとは、奴隷が主人に降伏することではありません。意識して自らの意思で明るく明け渡すことです。熱望する者は神の意思に明け渡します。なぜなら神の意思に明け渡すことで神そのものと一つになっていくと感じるからです。意識した無条件の明け渡しを、神はこの世の一人一人に求めています。シーカー（真実の探求者）が自分自身を完全に神の意思に明け渡すことができたら、神の無限の喜びを感じることでしょう。

このアフォリズムを私なりに説明してきましたが、あなた自身の方法で解釈することも可能です。 魂のこもった精神的文章をいくつか読んだ後、または私の本の精神的アフォリズムにあるその日の瞑想を読んだ後、それに瞑想して、神聖な考えや思いにマインドの中に入ってきてもらいましょう。キーワードや考えを選んでください。例えば「光明」「神の命」「献身的なハート」「不滅の愛」「明け渡した魂」「無限の喜び」などです。そしてハートを広げその考えに入ってきてもらってください。このような神聖な考えに本当に集中すれば、神聖でない愚かな考えに邪魔される事はあり得ません。なぜならマインドは光明の世界にいるからです。誠実に「光明」を思うなら、光明しかあなたの中には入って来られません。献身的ハートを思えば、ただ献身しかあなたのマインドと意識の中には入って来れません。明け渡した魂を思えば、明け渡した意識があなたの中に入ってきます。

質問： 外的世界でどうやって内的平和を得ることができますか。

さて、瞑想する時はいつでも、幾らかの強さ、内的強さを得たと感じるようにしてください。そしてこの強さは確かなものです。頭の中で作り上げているわけではありません。10分瞑想してから出かけたとします。もし２人の人が喧嘩しているのを見かけても、その人たちの中にあなたの内的平和が入っていくことはないかもしれません。その人たちは今別の世界にいるからです。しかしその内的平和はあなたを守ってくれるのに十分な力を持っています。影響されない、ということです。その人たちに残酷または無関心でいるということではありません。もしそうだとしたら、あなたはその喧嘩している人たちより悪いことになります。傷つけ合ってるその人たちに同情を寄せないわけではありません。そうではないのですが、その人たちが喧嘩しお互いを苦しめているのを見て、何かドラマか劇のシーンを見ているようだと感じるのです。あなたの内的存在、つまりあなたの中の真の真実は影響されません。一方でその人たちが何か間違ったことをしているのが見えます。もう一方で、あなた自身はその間違ったことをしていないのも見えます。

スピリチュアルライフを歩んでいない場合何が起こるかというと、すぐにどちらかの味方をします。「この人は誠実だ、この人が悪いんじゃない。本当に悪いのはもう一人の方だ。」と思うのです。または自分自身の中に一種の神聖でない資質を持つことになります。自分の内側から、神聖でない攻撃的な資質が前面に出てくるのがわかります。もし自分も強かったら誰かを殴るのに、と思うのです。神聖でない人を見ると、自分が精神的でない場合、いやたとえ精神的であっても、自分自身の神聖でない資質が前面に出てくることがあります。しかし真に精神的であるなら、自分自身の精神的資質が前面に出てきて、神聖でない資質を使い言い争ったり喧嘩したりしているその人たちの中に、その神聖な資質が盗人のように入っていこうとします。

自宅を出て世の中に入っていく際は、よく守備を固めていないといけません。鎧で固めるのではありません。神聖な考え、神聖な思い、神聖なゴールで自分を守るのです。ゴールがあればたちまち、そのゴールにだけ向かって歩きます。我々には運命のゴールがありそのゴールに向かって走っています。見ている人がたくさんいて、時には馬鹿にされたりもします。そんなスピードじゃだめだと言われたり、いろいろなやり方で馬鹿にされます。世の中はそんなものです。皆と同じように振る舞わないと、すぐに無関心だ、あるいは頭がおかしいと思われます。しかし自分のゴールがあるとわかっていて、その運命のゴールへ走っているなら、その人たちが何を言い、どんな人生を送っていようと、影響される事はありません。自分の中の神聖な部分が守ってくれると同時に、無知の快楽を貪っているその人たちに光を少し捧げたいと思うため、その人たちはいくらかの光を得ます。

質問： 瞑想を通して神聖な経験に到達するのですか。

質問： 貴方のお話は御自分の内的体験に基づいていると言われましたが、そのような経験をどうやって得たのですか。

質問： 外的経験は一時的とみなされるべきですか。

質問： 瞑想中に突発的に起こる小さな経験は悟りの一部なのですか。それとも悟りへの小さな一歩なのですか。

質問： 瞑想で超越の経験をするにはどうしたらいいですか。

質問： 瞑想している時に、すべての方向を見ていると感じることがあります。これは何を意味しているのでしょうか。

質問： 瞑想中、自我（エゴ）が邪魔しているとよく感じます。

質問： 一度瞑想中に、内側にも外側にもいない、という経験をしました。固体性がなかったのです。何も形がなく実在するものもなく、現実味もありませんでした。自分がどこにいたのか何が起こっていたのかわかりませんでした。

質問： 友人にピアニストがいるのですが、こんな経験を話してくれました。ある曲を、非常に早いアプレシオで弾いていたのですが、その曲のスピードを遅めることなしに、立ち止まり自分が演奏している音の一つ一つを見ることができると突然気づいたそうです。音階を見ていたのですが、まるで他の領域からそれをしているようで、そこでは時間がこの世での時間とは違う様相のようだったということです。非常に早く演奏しているのに、その間中自分がしていることを見ていたのです。ここでの時間の観念とは何の関係もないようでした。これは集中の一例なのでしょうか。

質問： 奥深くに行き始めると、眠く感じるのですが。

質問： 深い瞑想中に、自分の体全体が完全に麻痺して、まるで麻酔をかけられたようになってしまう時があります。目しか動かせません。

質問： 瞑想中、体がリズミカルに動いているのを感じる時があるのですが、目を開けると全く動いていないのです。

自分の中に溢れるほどの平和を感じるなら、すぐにそれを目の中に、肉体の意識の中に体現しようとしてください。光を感じるなら、体現しようとしてください。ここ地球で平和がある人はほとんどいません。平和があるなら、その平和を外的世界に持ってきて体現することで、たちまち世界全体の問題を解決することができます。この世界には平和が必要です。愛が必要です。喜びが必要です。神聖な資質全てが必要です。

質問： 例えば黄昏時に集中していると、何かささやきかハミングのような振動が聞こえる時があります。この振動は私自身の微細な体から来ているのですか。それとも地球あるいは大気の振動ですか。

質問： 魂が体から出る感覚を目標とすべきですか。その場合魂が戻って来なかったら体はどうなるのですか。

私たちが目指すのは有限から出て無限に入っていくことです。瞑想中全てに行き渡る平和、喜び、至福、そして力を感じます。これは通常は感じないことです。体のことを思うとすぐに限界が来ます。牢獄にいるのです。身長はたかだか百数十センチです。しかし魂のことを思うとすぐに無限、永遠、不滅を四方に感じます。

高く、より高く、最も高いレベルの意識に対しては、二つの考え方があります。もしその人が世の中で、世の中のために働きたいなら、どんな高みへ行ったとしても、神はまたあなたが世の中に戻ってくる機会を与え、保証してくれます。そのシーカー（真実の探求者）に神のために働き、ここ地球で神を体現してほしいと思われているからです。しかしここ地球で体現することを望まないのなら、より高い世界にとどまる機会を与えられます。その人の魂は体に戻ってくる必要はありません。

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あなたが恍惚と呼ぶもの

集中の槍、と呼ぶ

あなたが恍惚と呼ぶもの

瞑想の煌き、と呼ぶ

あなたが恍惚と呼ぶもの

観想の舞、と呼ぶ

質問： 太陽の光を見てから目を閉じると、眼前に丸い円形が見えることがあります。それは花の色で、エネルギー体の色だと表されたりするものです。これは私自身のエネルギー体なのですか。

質問： 瞑想中に見える光の色や質は、瞑想をより高いところへ、良質のものへと導くのに使えますか。

マントラを繰り返し唱える時も同じです。サンスクリット語のシュローカや詞を唱える時もです。シュローカの意味を知った上で魂を込めて称える時、そこから最高の益を出ます。シュローカの意味を知っている学者はたくさんいますが、魂を込めて唱える事はしません。オウムのようにマントラを繰り返しますが、何も成果を得られません。それに対しシーカー（真実の探求者）は学者のようにシュローカに精通してはいないかもしれませんが、基本的な意味は知っていて、非常に心を込め献身的にそれに対し祈り瞑想するので、最高の成果を得ます。インドの聖典を学んだ者はたくさんいます。その人達は青は広大さ、赤は力、金は体現、白は純粋、緑は新鮮と躍動を意味する、と知っています。その事実は知っているのですが、その色に瞑想しないので成果を得られません。一方誠実なシーカーで、そのような意味を知らないまま色に瞑想する者もいます。この場合確実にその瞑想から成果を得ますが、もしマインドで意識してその色の意味を知っていたら、最高の成果を得ることができます。青い光を見たとしましょう。10日間あるいは２ヶ月ほども続くかもしれませんが、その間その経験があなたの意識を非常に高く広大なものにしてくれます。もしあなたの内的存在がインドのスピリチュアル・マスター（魂の師）であるシュリ・クリシュナと特別なつながりがあったとしたら、「主クリシュナの色は青だ。」と思うでしょう。自分を一体化することで、シュリ・クリシュナからすぐに何かを得ます。意識していようと、無意識であろうと。

弟子に対して言っておきたいのは、私はすべての色とすべての光を表すけれども、最も主要な色は青と黄金です。色が見えたらそれが何色でも、内的な成長のしるしだと感じてください。シーカーの中には、肉眼の視力が落ちてきて光が見える人もいます。私の兄が視力を失いつつあった時、赤青白の凄いヴィジョンが見えていました。この兄は家族の他のメンバーのようには瞑想していませんでした。かかった医者には眼科の専門医に行くようにと言われました。しかしこれはあなたには当てはまりません。全く違います。これは、意識して祈ったり瞑想したりしない人達だけの話です。

自分には全く関係のない光を見ることもあるかもしれません。睡眠または瞑想中に、あなたの内的存在が誰か他の人の内的存在とやり取りした場合、あなたに見える光は自分のものではなくその人の光です。

仮に瞑想中にあなたが娘さんと完全に一つになったとしましょう。娘さんに瞑想したわけではなく、スープリームに瞑想していたのに、あなたの内的存在の一つが突然娘さんと非常に親密なつながりを持ったのです。あなたの肉体のマインドは全くそれに気づいていないのですが。その時に緑の光が見えたら、緑は躍動と新しい創造を意味するので、自分の人生で何か新しい創造が始まったと思うかもしれません。自分が非常にダイナミックで新しくなるのを期待するでしょう。ところが次の日になってもまだ以前からの考えに苦しめられているのに気付き、「あの経験をした後でなぜまだ前からの考えの中にいるのだろう。これまでの人生の牢獄から出ることができない！」と自分を罵ります。残念ながら、この経験はあなた自身の内的人生ではなく、娘さんついての経験だということを知らないままなのです。

誰かとても近しい人がいる場合、その人と一体化することが非常によくあります。実際はその人の人生で起こる事を自分の人生で起こる事だと感じるのです。しかし瞑想中よく意識していれば、区別がつきます。自分に近しい人の光が見えたら、その人は何かを得ます。そして意識的あるいは無意識に喜びを得ます。しかしその人の光をあなたが見た経験を告げてあげたら、その人のマインドが自覚でき、最も大きな恩恵を得るでしょう。

質問： 瞑想中にとても青い光が見えるのはどういう意味でしょうか。

質問： これまでに赤、白、青、そして黄色の光を何度も見ました。この光の意味を教えていただけますか。

そして白は純粋の色です。周りと上の全てに白が見えたら、自分の肉体の存在全体が純粋さで溢れていると感じます。あなたが不純というのではないのですが、頭頂から足先まで自分の存在全体に白が見える時、純粋になります。薄青色が見えたら、無限が自分の熱望の意識の中に入ってきていると感じてみてください。「無限」を単に頭の中の一つの言葉として考えることはできません。マインド（頭）は 長い距離を想像し、そしてそれをほんの少し先まで伸ばして終わりです。しかし魂で熱望すると、意識を真に、無限そのものまで広げることができます。無限は、果てしなく翼を広げ続ける鳥のように広がり続けます。青が見えたら、自分の意識が無限へと広がり、無限があなたの熱望の意識へ入ってきていると感じてみてください。この薄青色はインド最高のスピリチュアル・マスター、主クリシュナの一番好きな色です。

さてあなたが黄色と呼んでいる色は内的ヴィジョンを使うと、実は金色だとわかります。この金色は最高の意識の領域から来たものです。体現の領域でこの金色を見ると、完全な赤色の時があります。一方源に行けば完全な金色です。体現は天ではなく、ここ地球の意識の中で起こります。この金色が最高の領域から始まる時は体現の色です。そして地球に触れると赤くなります。色が見える理由は二つです。真の高みへの熱望と、神々そして最高なる絶対神からの恩寵です。

インドにはカーリー、マハカーリーという女神がいます。私は神のこの母神の側面が本当に好きです。この母神が人間のバイタルの世界へ入っていくと、そこは感情と混乱で溢れており、母神の金色が赤くなります。なぜならカーリー母神は我々の人生にある不完全、限界、邪悪な力を全て破壊しているからです。霊的世界では純粋な黄金色に見えるものでも、バイタルの世界では赤く見えます。

真実の熱望者一人一人に、西洋で「守護天使」と呼んでいる存在がいます。神はいつでもおられるのですが、私たち一人一人にもそれぞれの守り神が一人あるいはそれ以上います。あなたの場合、光が見えたらそれは、天使があなたを守り導き道案内するために光を見せているのだと感じてください。

質問： 瞑想中に見えるオーラについて話していただけませんか。

ある弟子が初めて私のところに来て目の前に立った時、私のオーラが見えたと思ったそうです。正直言うと、これは自分のスピリチュアル・マスター（魂の師）の中に自分自身のオーラが見えていたのです。私の意識の一部となったため、自分のオーラが私の体の中に反映されたのです。

質問： 約４年前この（シュリ・チンモイの）哲学に出会った頃、夢で天から天幕が降りてきて、中にはインド人の男の人がいました。その人の顔が見えて、手にはろうそくを持っていました。この夢はどういう意味でしょうか。自分が会うべき人ということでしょうか。それとも前世で何か関係があった人でしょうか？

質問： お弟子さんの一人が瞑想中に貴方の過去世の顔の一つが見えたという話が出ました。どうして過去の肉体が見えるのですか。

質問： 先生の目をまっすぐ見て先生も私の目をまっすぐ見ている時、先生の顔がピンボケになり、完全に消えてしまいます。それから先生の顔がまた現れ、消えてしまいます。これはどういうことでしょうか。

質問： 瞑想中に、先生から祝福をいただいていると想像するのですが、この祝福は本物ですか。

質問： 先週の水曜の夜にここで感じた平和と内的歓喜は、イニシエーション（入門の儀）を受けたしるしでしょうか。

質問： 先生にお会いした夜、とても劇的な経験をしました。瞑想中先生が私のところに来られて、手の上に花を置きました。私の手は全然動いていないのに、ものすごい力で引っ張られるような感じがしました。私は先生を見つめながら、「何のために手を引っ張っているのだろう。」と考えていました。そして先生に見つめられた時、まるで内的存在がぐるぐると回り、頭頂から破裂するような感覚でした。これは何を意味するのか教えていただけますか。

質問： 初めてお会いした後帰宅すると、夢のような世界へと入っていき、そこで存在するのはただ先生だけでした。そして私の体全体が雨の雫に分解してしまいました。これはどういう意味でしょうか。

私がすること

私がすること：

種を蒔く

木を枯らす

他にも私がすること：

王国を建てる

住処を壊す